北大中文核心期刊发表试析中东文明圈的形成和发展

　　北大中文核心期刊发表推荐杂志《中国哲学史》 （季刊）是由中国哲学史学会主办、《中国哲学史》编辑部编辑的向国内外公开发行的理论性、专业性学术刊物。由著名哲学家、哲学史家张岱年教授任顾问，著名哲学家、哲学史家任继愈教授任编委会主任。
　　【摘 要】中东地区是当今世界上政治、经济、军事最敏感的地区之一，同时中东地区也是人类文明最古老的发祥地，早在公元前4000年，古埃及和古巴比伦就诞生了第一代人类文明，两千多年后，诞生了希伯来文明，一千多年后，阿拉伯文明崛起。中东文明对西方及世界文明都产生了深刻影响。

　　【关键词】中东,文明,形成,发展

　　一、中东的自然地理

　　说到中东，首先应该搞清楚的是“中东”一词的含义。“中东”或“中东地区”是一个地理区域概念，指的是地中海东部和南部地区，到波斯湾，包括非洲东北部和亚洲大陆西南部地区。但“中东”一词的称谓并不是自古就有的，而是西方国家在向东方扩张的过程中为区别“近东”和“远东”地区而创造出来的。1900年，英国将军托马斯・爱德华・戈登爵士为了区别“近东”和“远东”，首次提出了具有“东西方之间”含义的“中东”地理概念，为之赋予了更为明显的“欧洲中心论”的色彩。i久而久之，“中东”一词就成为国际政治和历史研究中所公认的地理区域概念了。

　　“中东”的地区称谓已被人们广泛应用，那中东地区范围究竟包含哪些国家呢?彭树智先生主持编纂的地区国别史《中东国家通史》丛书，共13卷本，涵盖了阿富汗、沙特阿拉伯、以色列、巴勒斯坦、伊朗、土耳其、伊拉克、叙利亚和黎巴嫩、埃及、也门、约旦、塞浦路斯和海湾五国共18个国家，这也是目前比较通行的说法。中东的地理位置十分重要，素有“三洲五海之地”之称，使中东地区与世界各地的联系变得更为便利，大大推动了中东地区贸易的发展。

　　中东地区的地形以高原为主，平原面积狭小，沙漠面积广大，耕地资源较为稀少，但油气资源储量约占世界总储量的70%，石油成为大部分中东国家的支柱产业。此外，中东地区的气候炎热，常年干燥少雨，正是由于这种自然地理因素的影响，古代中东地区物产单一、贸易发达，不同民族、不同文明交往频繁，这也直接或间接造就了形式多样而又独具特色的辉煌灿烂的古代中东文明。

　　二、中东文明圈的初步形成(627年―945年)

　　中东文明圈是随着伊斯兰文明的兴起并在阿拉伯半岛占据统治地位而初步形成的，但中东文明并不仅仅指伊斯兰文明。在伊斯兰文明兴起之前，中东地区已经出现多种不同的文明形态，并为中东文明圈的形成奠定了坚实的基础。

　　中东地区特殊的地理环境和气候因素，使中东地区的居民不得不发展贸易，而这一地区“三洲五海之地”的天然优势使得它成为海陆交通要道。发达的地区贸易和国际贸易大大促进了不同民族之间的交往和不同文化间的交流、传播。中东地区最早最重要的文明中心有两河流域文明和埃及文明，在这两大发达文明的影响下，周边地区迅速形成了若干新的文明区，如波斯文明、赫梯文明、迦南文明、犹太文明等。

　　伊斯兰文明发源于阿拉伯半岛，它是随着伊斯兰教的产生发展起来的。中东地区特殊的地缘位置以及复杂的人口组成，导致不同的统治民族交替出现，这是中东历史长河的特有现象。伴随着诸多统治民族的相继兴衰，统一的格局与分裂的格局频繁更替，向心的倾向与离心的倾向长期处于激烈抗争的状态，政治疆域极不稳定ii。直到公元7世纪，先知穆罕默德受到真主安拉的启示，开始传播伊斯兰教，并以宗教为武器建立强大的阿拉伯帝国，最终统一阿拉伯半岛及其以外的中东地区。在默罕默德的带领下，阿拉伯帝国建立了乌玛伊斯兰社团，打破了传统的氏族部落关系，使穆斯林能在真主安拉的信仰下部分种族、部落和地域而团结在一起，并根据统一的经典(《古兰经》和《圣训》)确立穆斯林都应遵守的各项政治、经济和伦理等原则。

　　632年，先知默罕默德去世，阿拉伯伊斯兰国家进入四大哈里发统治时期，开始了对外征战的历史，一个横跨亚非的阿拉伯帝国形成了。随着对外战争的不断进行，伊斯兰文化也在不断向外传播和扩散。四大哈里发之后，伊斯兰国家又历经倭马亚王朝(661年―750年)和阿巴斯王朝(750年―945年)两个世袭王朝的统治，帝国疆域不断扩大。伴随着帝国征服，伊斯兰教得到广泛传播，很多非阿拉伯人都皈依了伊斯兰教，伊斯兰教成为中东文明的文化载体。同时，在阿拉伯固有文化的基础上，也吸收了波斯、拜占庭、希腊、印度等多种文化要素，创造了辉煌灿烂的阿拉伯―伊斯兰文化，并在中东、北非、中亚等地区占据主导地位，中东伊斯兰文明圈初步形成。

　　三、中东文明圈的最终形成和发展(945年―1566年)

　　随着伊斯兰教的广泛传播，伊斯兰文明进一步深入发展，即使伊斯兰世界的大分裂也丝毫未能阻挡伊斯兰文明圈形成和发展的脚步，相反，伴随着塞尔柱突厥人的突厥帝国和奥斯曼人的奥斯曼土耳其帝国的建立，伊斯兰文明被注入了新的生命和活力而更趋成熟和多元化，中东伊斯兰文明的脚步在不断前进，影响在不断加深。

　　在塞尔柱帝国时期，作为宗教学者的乌里玛最终形成，伊斯兰教各教派形成了相对完善的典章制度和学派体制。在奥斯曼帝国时期，对外征服了巴尔干、埃及、阿曼、也门和马格里布大部分地区，在很大程度上重新统一了伊斯兰世界，而借助这一强大帝国的统治，伊斯兰教传播到巴尔干和塞浦路斯地区，使得阿拉伯伊斯兰文化真正深入到这些地区。

　　阿拉伯伊斯兰帝国在历史上的疆域之大，影响之深远，是令世界瞩目的。而阿拉伯伊斯兰国家之所以在短短的几百年间就能征服如此广阔的地域，我相信是与它独特的以伊斯兰教为载体的伊斯兰文化的扩散与传播分不开的。各阿拉伯民族和非阿拉伯民族因信奉同一种一神宗教而被看做是一个共同的文化共同体，这为阿拉伯帝国的发展和伊斯兰文明的传播以及伊斯兰文明圈的形成起到了很大的推动作用。尽管伊斯兰世界的内部也存在着各种矛盾，多次的内部斗争也都给帝国带来沉重的打击，但这都没有影响到伊斯兰文明的传播，伊斯兰文明自身也在不断的完善和发展当中。随着阿拉伯帝国统治区域的扩大，伊斯兰教在传播过程中，与各地区的生活习俗和文化传统不断融合，伊斯兰文明深入到广大的伊斯兰世界当中，伊斯兰文明圈最终形成并得以巩固。

　　四、结语

　　阿拉伯人创造了以伊斯兰教为基础的辉煌灿烂的阿拉伯伊斯兰文化，结合当时世界上最先进的几种文明，如印度文明、波斯文明、古埃及文明等，经过不断的交往、融合、发展和创新，缔造了囊括整个北非、中亚、小亚、伊比利亚半岛、以及印度北部和中部、甚至东南亚的一部分地区的中东文明圈，而且它的影响力还在不断以中东为轴心向外延伸至更远的地区。同时，我们还应该看到，虽然中东伊斯兰文明圈的影响极其深远，但是，其文明圈内部仍存在很多问题和矛盾，比如教派林立、教派斗争、教俗关系等，成为影响中东及伊斯兰国家发展和走向现代化的重要因素之一，值得我们进一步探讨和研究。

　　注释：

　　i 彭树智主编，王铁铮，黄民兴等著.中东史[M].北京人民出版社，2010.

　　ii 哈全安.精粹世界史―古典伊斯兰世界[M].北京：中国青年出版社，1991.

　　【参考文献】

　　[1]彭树智主编，王铁铮，黄民兴等著.中东史[M].北京：人民出版社，2010.

　　[2]黄民兴.中东历史与现状十八讲[M].西安：陕西人民出版社，2008.

　　[3]哈全安.精粹世界史―古典伊斯兰世界[M].北京：中国青年出版社，1991.

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