教师职称论文浅谈颜之推的教育思想

　　颜之推(531～约595年)，字介，梁朝金陵人，祖籍琅邪临沂。他出身于士族家庭，少时即传家业，由于家庭良好的家传教育奠定了他整个学术思想的基础。

　　摘 要 颜之推关于士大夫教育和家庭教育的思想是当时现实社会的反映，虽然他的教育思想都是围绕如何加强士大夫子弟的教育而展开的，教育的意义和内容都带有强烈的阶级性，但他很多的教育思想都是自己治学治家的经验总结，值得我们研究和吸取，加之他涉及了古今中外普遍存在的问题，包含一定的合理因素，至今仍不失其价值。

　　关键词 教师职称论文,颜氏家训,士大夫教育,家庭教育

　　On the Educational Thought of Yan Zhitui

　　GUO Jingjing

　　(College of Education Sciences， Xianyang Normal University， Xianyang， Shaanxi 712000)

　　Abstract Yan Zhitui's literati thinking about education and family education was the reflection of social reality， though his thoughts revolve around how to strengthen education scholar and expanded children's education， both the meaning and content of education with a strong class nature， but he many educational scholarship statesman's thoughts are their own experience， worthy of study and lessons， plus he was involved in a widespread problem at all times， including certain reasonable factors， it still has its value.

　　Key words Yan's family instructions; literati education; family education

　　中国在公元3至6世纪正处于一个王朝更替频繁、割据政权林立的阶段，后世称之为魏晋南北朝时期。政治的不安定，江南经济的大发展，各民族的大融合，思想文化的异常活跃，学校教育的时兴时废，以及学校体制的多样化，都成为了这个时期政治、经济、思想和教育等方面的特点。由于朝代频繁更替官学的时兴时废，使得这一时期的教育主要依靠私学、家学来发展的，尤其是关于家庭教育的思想在这一时期得到了很好的发展，其中最为著名的就是颜之推的家庭教育思想。

　　颜之推20岁进仕途，经历了三次亡国，历时四个朝代。凭借自己的学识在仕途上艰难行进。由于他特殊的人生经历，使得他亲眼目睹了很多士大夫家破人亡的现实，同时也看到了社会的险恶以及士族统治的危机，因此，从士族地主的立场出发，为保持自己家庭的传统和地位，他根据自己的经历和体验，写出了我国封建社会第一部系统完整的家庭教科书――《颜氏家训》，用以训诫后世子孙。这是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结，在封建家庭教育发展史上有重要的影响，被后世称为“家教规范”，同时也是我们了解颜之推教育思想的主要依据。

　　颜之推的教育思想主要是两个部分构成的，即士大夫教育和家庭教育。

　　1 关于士大夫教育

　　在魏晋南北朝时期，教育被特权阶级所垄断，成为士族地主独享的特权，但他们又不重视教育。他们的子弟昏晕无能，不学无术，整个阶级蔓延着享乐主义的思想，为此，颜之推提出应当重视士族教育。

　　首先，他从人性论的角度出发论述教育的作用，即：“上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知”。①他认为绝多数的士族子弟都是中庸之人，他们只有通过教育才能获得知识，否则，终为懵懂之人。

　　其次，他从个人前途的厉害关系出发，强调士大夫受教育的必要性，即：“若能常保数百卷书，千载终不为小人也”。②他认为一个人有无知识，决定了它社会地位的高低。如果一个人掌握了知识，通读诗书，虽百世小人，也可为人师，相反，如不读书，既为富贵，也将沦为从事体力劳动的小人。

　　最后，他从 “利”的角度，从知识也是一种谋生的手段等方面论述知识教育的重要性。颜之推在晚年回顾自己的一生，总结出在社会战乱和朝代更易频繁的时期，他总是依靠自身所掌握的知识在曲折前进，并得到历朝君王的厚待，因此他认为就当时的社会现实，知识也是一种资本，也是种谋生的手段，为求立身、处事也应该重视士族教育。

　　颜之推在论述士族教育的重要性时更多的是从自身出发，从“利”的角度来谈，这与儒家“君子喻于义，小人喻于利”的传统思想不同，这既是当时社会的现实反映，同时也是颜之推思想的闪光点。值得一提的是，在士大夫教育中，颜之推提出重视农业生产知识，做到“知稼

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