论文发表期刊格式《祖堂集》中的“即”和“则”

　　摘 要：文章对《祖堂集》中“即”和“则”的用法进行了统计和对比分析，旨在探究两者的用法特点、互用情况及其背后影响因素。所得结论为：“即”和“则”在《祖堂集》中语法功能的区别总体是清楚的，但也有许多两者互相混用之处，而此种现象的形成则与两词的语法功能和语音特点密切相关，而后者是其主要成因。

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　　《祖堂集》成书于南唐保大十年，北宋以后在我国佚失，20世纪初在朝鲜被重新发现。该书共二十卷，是我国现存最早记载禅宗祖师主要事迹和问答语句的禅宗史书，具有鲜明的口语特色，是古汉语研究的重要参考资料。本文选取了书中频繁出现的“即”和“则”进行穷尽式统计和对比分析，力图在明确两者使用特点的基础上进一步探究说明两者混用现象形成的原因。

　　据穷尽式统计，《祖堂集》中“即”出现485次，“则”出现781次。具体用法如下：

　　一、“即”用法分析

　　“即”在《祖堂集》中用法有4类，其中3类分别用作动词、副词、连词，另有一类混用作“则”。

　　1.用作动词，表示“开始从事某事”“就在某时某地”，共14例，占2.88%。如：

　　(1)段定康大王即位，皆承前规。(卷十七)

　　(2)问：如何是学人本来心?师云：即今是什摩心?(卷十三)

　　2.用作副词，表示“立刻、马上”，“就”“就是”，共230例，占47.42%。如：

　　(3)

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