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扇子的起源很早，可以上溯到上古时代。最初扇子表达“怀才不遇”的诗歌出自西汉班婕妤的《怨歌行》。西汉班婕妤的《怨歌行》中表达的“秋扇见捐”的哀怨引起无数怀才不遇的文人的共鸣，到了唐代，扇子更与人们生活紧密联系在一起，“却扇”“仪仗扇”等突出了扇子在生活和皇权中的重要地位。
摘要：扇子作为唐诗中常见的意象，有多种表达，其中怀才不遇这一意象表达自汉代班婕妤《怨歌行》“秋扇见捐”开始，成了扇子意象中的重要表达。
关键词：教育百家论文发表,扇子,怀才不遇,秋扇见捐
“轻罗小扇扑流萤”，扇子本是夏日延凉之物，但是一旦“秋节至”，也只能“弃捐箧笥中”的际遇引起了无数文人墨客、思妇将相对身世遭遇的哀叹。借“秋扇见捐”表达宫怨和怀才不遇的最先也是最著名的是班婕妤的《怨歌行》：
新裂齐纨素，皎洁如霜雪。
裁作合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
班婕妤由君王盛宠到失宠居长信宫，见扇思人，诗中句句不离扇，句句以扇喻人，字字含悲且怨，自哀自怜。
到了唐代，唐诗中，扇成为诗人乐此不疲的吟咏对象，他们同情班婕妤或者同情自己的命运，将团扇、薄幸等联系起来，因此出现了大量“秋扇见捐”主题的诗歌，其中一部分追忆婕妤失宠之事，怀古伤今，一部分借班婕妤写自己怀才不遇，却遭遇小人得志的痛苦。古代宫廷之中，“以色事他人”的女子，总会遭遇“色衰而爱弛”，田娥曾在《携手曲》中写道：
行乐逶迤念春色，色衰只恐君恩歇。
“红颜未老恩先断”是古代所有女子的噩梦，哪怕在女性地位比较高的唐朝，女子也免不了这种悲惨的遭遇。“团圆手中扇，昔为君所持。今日君弃捐，复值秋风时。悲将入箧笥，自叹知何为。”（田娥《长信宫》），作为女性，借班婕妤的秋扇见捐来写自己今日的不幸，实在可悲可怜。
在唐诗中，扇意象也与文人的建功立业的理想联系在一起，也成为建功立业理想常见的意象，一旦失意，扇意象又成为文人抒发不遇的意象。
扇意象与文人的建功立业的情怀联系在一起时，源自军事上的白羽扇和“袁宏扇”。早在周武王伐纣之时，就使用白羽扇。储光羲的《同张侍御宴北楼》中曾描写：
轩后青丘埋
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